وحديث أحمد على الوجوب معارض بما رواه البخاريّ بإسناده عن أبي هريرة قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : « صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غمّ عليكم فأكملوا عدّة شعبان ثلاثين » « 1 » . على أنّ مسلما رواه - في الصحيح - عن ابن عمر أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ذكر رمضان فقال : « صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته فإن غمّ عليكم فاقدروا له ثلاثين » « 2 » . وفي حديث آخر عن ربعيّ بن حراش « 3 » أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله قال : « صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غمّ عليكم فعدّوا شعبان ثلاثين « 4 » ، ثمّ صوموا ، وإن غمّ عليكم فعدّوا ثلاثين ثمّ أفطروا » « 5 » . ولأنّ الأصل بقاء شعبان فلا ينتقل عنه بالشكّ ، ولهذا لا يحلّ الدين المعلَّق بشهر رمضان ، ولا الطلاق المعلَّق به عنده . وأمّا الكراهية مع الصحو فمنفيّة بما ذكرناه من الأدلَّة . وقد روى الجمهور أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله كان يصل شعبان برمضان « 6 » ،

--> « 1 » صحيح البخاريّ 3 : 34 . « 2 » صحيح مسلم 2 : 759 الحديث 1080 . « 3 » ربعيّ بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد اللَّه بن بجاد العبسيّ أبو مريم الكوفيّ روى عن عمر وعليّ عليه السّلام وابن مسعود وأبي موسى وعمران بن حصين وحذيفة بن اليمان ، وروى عنه عبد الملك بن عمير وأبو مالك الأشجعيّ والشعبيّ ، مات سنة : 101 وقيل 100 وقيل : 104 ه‍ . تهذيب التهذيب 3 : 236 ، العبر 1 : 91 . « 4 » غ بزيادة : يوما ، كما في بعض المصادر . « 5 » سنن الدارقطنيّ 2 : 160 الحديث 20 ، وبتفاوت ينظر : سنن أبي داود 2 : 298 الحديث 2326 ، سنن النسائيّ 4 : 135 ، سنن الدارقطنيّ 2 : 160 الحديث 23 ، 24 ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان 5 : 190 الحديث 3449 ، سنن البيهقيّ 4 : 208 ، المصنّف لعبد الرزّاق 4 : 164 الحديث 7337 ، كنز العمّال 8 : 488 الحديث 23758 . « 6 » سنن أبي داود 2 : 300 الحديث 2336 ، سنن ابن ماجة 1 : 528 الحديث 1648 ، 1649 ، سنن النسائيّ 4 : 150 و 199 ، سنن الدارميّ 2 : 17 ، سنن البيهقيّ 4 : 210 ، مجمع الزوائد 3 : 192 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 22 : 224 الحديث 594 .